在河南安阳的中国文字博物馆里，一座王懿荣先生的铜塑雕像悄悄伫立，旁边摆放着两包中药，一包已翻开，另一包仍坚持着原状 。这背后，隐藏着一段从中药“龙骨”中发明甲骨文的传奇故事 。
一、王懿荣与中药“龙骨”的邂逅
王懿荣，光绪六年进士，曾任翰林院编修、国子监祭酒等职，有“太学师”之称 。1899年，55岁的他因体弱多病，常与药为伴 。一次，在审查新抓的中药时，他意外发明龙骨上刻有字符 。依附对金石研究的深挚功底，王懿荣虽不识这些字符，却起源判断其为古时文字 。为证实判断，他拖着病体询问药店，得知龙骨源自河南彰德府安阳县小商屯村一带 。与此同时，山东收藏家范寿轩带来的几片更大、更完整的龙骨，更坚定了他的判断 。就这样，一包中草药意外揭开了甲骨文的神秘面纱，证实了中国早期商王朝的保存 。
二、甲骨文的网络与研究
王懿荣委托范寿轩前往小商屯村，前后三次网络了1000多片带有字符的龙骨 。经由研究，他确认这些龙骨实为龟甲骨或大型动物之骨，上面的字符是商代占卜所用的记事文字，即甲骨文 。然而，运气弄人，1900年八国联军侵占北京，王懿荣深感“主忧臣辱，主辱臣死”，遂投井殉国 。他去世后，网络的甲骨被刘鹗所得 。三年后，刘鹗整理出1058片甲骨，编辑成《铁云藏龟》一书并刻印出书，成为天下上最早著录研究甲骨文的书籍 。
三、龙骨的药用价值与甲骨文的发明
龙骨作为一味中药，实为古生物化石 。由于化石难堪，有人以龟甲骨充之，而这种带有商代文字的龟甲“龙骨”，磨成粉末状后成为“刀尖药”，涂抹在外伤口上有一定止血消肿作用 。因此，“龙骨”即厥后的龟甲骨，在安阳一带被作为药材使用 。药贩见有利可图，将其贩到京津冀一带，为王懿荣发明甲骨文创立了时机 。
四、甲骨文与中医药文化的关联
经研究，甲骨文上主要纪录的是卜筮、战争、祭祀与巫医等相关内容，与中医药文化有一定关联 。一包中草药不但证实了商王朝的保存，更让一片甲骨揭开了中国最古老的文字——甲骨文的神秘面纱 。这足以证实中医药文化的广博精湛，以及其在历史长河中的奇异职位 。
从中药“龙骨”中发明甲骨文，这一传奇故事不但展现了历史的无意与一定，更展现了中医药文化的深挚秘闻 。王懿荣的敏锐洞察与不懈追求，让我们得以窥见商王朝的绚烂与甲骨文的魅力 。现在，在中国文字博物馆里，那座铜塑雕像与两包中药，成为了这段历史的见证者，提醒着我们不忘初心，继续探索与传承中华文化的瑰宝 。
在河南安阳的中国文字博物馆里，一座王懿荣先生的铜塑雕像悄悄伫立，旁边摆放着两包中药，一包已翻开，另一包仍坚持着原状 。这背后，隐藏着一段从中药“龙骨”中发明甲骨文的传奇故事 。
一、王懿荣与中药“龙骨”的邂逅
王懿荣，光绪六年进士，曾任翰林院编修、国子监祭酒等职，有“太学师”之称 。1899年，55岁的他因体弱多病，常与药为伴 。一次，在审查新抓的中药时，他意外发明龙骨上刻有字符 。依附对金石研究的深挚功底，王懿荣虽不识这些字符，却起源判断其为古时文字 。为证实判断，他拖着病体询问药店，得知龙骨源自河南彰德府安阳县小商屯村一带 。与此同时，山东收藏家范寿轩带来的几片更大、更完整的龙骨，更坚定了他的判断 。就这样，一包中草药意外揭开了甲骨文的神秘面纱，证实了中国早期商王朝的保存 。
二、甲骨文的网络与研究
王懿荣委托范寿轩前往小商屯村，前后三次网络了1000多片带有字符的龙骨 。经由研究，他确认这些龙骨实为龟甲骨或大型动物之骨，上面的字符是商代占卜所用的记事文字，即甲骨文 。然而，运气弄人，1900年八国联军侵占北京，王懿荣深感“主忧臣辱，主辱臣死”，遂投井殉国 。他去世后，网络的甲骨被刘鹗所得 。三年后，刘鹗整理出1058片甲骨，编辑成《铁云藏龟》一书并刻印出书，成为天下上最早著录研究甲骨文的书籍 。
三、龙骨的药用价值与甲骨文的发明
龙骨作为一味中药，实为古生物化石 。由于化石难堪，有人以龟甲骨充之，而这种带有商代文字的龟甲“龙骨”，磨成粉末状后成为“刀尖药”，涂抹在外伤口上有一定止血消肿作用 。因此，“龙骨”即厥后的龟甲骨，在安阳一带被作为药材使用 。药贩见有利可图，将其贩到京津冀一带，为王懿荣发明甲骨文创立了时机 。
四、甲骨文与中医药文化的关联
经研究，甲骨文上主要纪录的是卜筮、战争、祭祀与巫医等相关内容，与中医药文化有一定关联 。一包中草药不但证实了商王朝的保存，更让一片甲骨揭开了中国最古老的文字——甲骨文的神秘面纱 。这足以证实中医药文化的广博精湛，以及其在历史长河中的奇异职位 。
从中药“龙骨”中发明甲骨文，这一传奇故事不但展现了历史的无意与一定，更展现了中医药文化的深挚秘闻 。王懿荣的敏锐洞察与不懈追求，让我们得以窥见商王朝的绚烂与甲骨文的魅力 。现在，在中国文字博物馆里，那座铜塑雕像与两包中药，成为了这段历史的见证者，提醒着我们不忘初心，继续探索与传承中华文化的瑰宝 。