什么是扶正祛邪 ？
扶正祛邪是中医治疗疾病的指导原则 ，中医以为人们之以是会熏染疾病就是由于体内的正气缺乏 ，邪气才会攻其不备 ，或者体内邪气击败正气。以是 ，中医以为治疗疾病就是要扶正祛邪 ，资助改变体内正邪的势力比照 ，资助正气增添 ，祛除邪气使其镌汰或消逝。
一、词语诠释
扶正：培补正气以愈病的治疗原则 ，就是使用帮助正气的药物 ，或其他疗法 ，并配合适当的营养和功效磨炼等辅助要领 ，以增强体质 ，提高机体的抗病力 ，从而驱逐邪气 ，以抵达战胜疾病 ，恢复康健的目的。
祛邪：消除病邪以愈病的治疗原则 ，就是使用驱除邪气的药物 ，或其他疗法 ，以祛除病邪 ，抵达邪去正复 ，恢复康健的目的。
二、临床应用
扶正和祛邪是相互联系的两个方面 ，扶正是为了祛邪 ，通过增强正气的要领 ，驱邪外出 ，从而恢复康健 ，即所谓“正盛邪自祛”。祛邪是为了扶正 ，消除致病因素的损害而抵达�；ふ� ，恢复康健的目的 ，即所谓“邪去正自安”。
1、扶正：扶正适用于以正虚为主 ，而邪不盛实的虚证。如气虚、阳虚证 ，宜接纳补气、壮阳法治疗；阴虚、血虚证 ，宜接纳滋阴、养血法治疗。
2、祛邪：适用于以邪实为主 ，而正未虚衰的实证。临床上常用的汗法、吐法、下法、清热、利湿、消导、行气、活血等法 ，都是在这一原则指导下 ，凭证邪气的差别情形制订的。
3、先攻后补：即先祛邪后扶正。适用于虽然邪盛、正虚 ，但正气尚可耐攻 ，以邪气盛为主要矛盾 ，若兼顾扶正反会助邪的病证。如瘀血所致的崩漏证 ，因瘀血不去 ，出血不止 ，故应先活血化瘀 ，然后再举行补血。
4、先补后攻：即先扶正后祛邪。适用于正虚邪实的虚实庞杂证而正气虚衰不耐攻的情形。此时先祛邪更伤正气 ，必需先用补法扶正 ，使正气徐徐恢复到能遭受攻伐时再攻其邪。如臌胀病 ，当正气虚衰为主要矛盾 ，正气又不耐攻伐时 ，必需先扶正 ，待正气适当恢复 ，能耐受攻伐时再泻其邪 ，才不致爆发意外事故。
5、攻补兼施：即扶正与祛邪并用。适用于正虚邪实 ，但二者均不甚重的病证。详细运用时必需区别正虚邪实的主次关系 ，无邪运用。如以正虚为主要矛盾 ，纯粹用补法又恋邪 ，纯粹攻邪又易伤正 ，此时则应以扶正为主兼祛邪。如气虚伤风 ，则应以补气为主兼解表。若以邪实为主要矛盾 ，单攻邪又易伤正 ，单补正又易恋邪 ，此时治当以祛邪为主兼扶正。
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什么是扶正祛邪 ？
扶正祛邪是中医治疗疾病的指导原则 ，中医以为人们之以是会熏染疾病就是由于体内的正气缺乏 ，邪气才会攻其不备 ，或者体内邪气击败正气。以是 ，中医以为治疗疾病就是要扶正祛邪 ，资助改变体内正邪的势力比照 ，资助正气增添 ，祛除邪气使其镌汰或消逝。
一、词语诠释
扶正：培补正气以愈病的治疗原则 ，就是使用帮助正气的药物 ，或其他疗法 ，并配合适当的营养和功效磨炼等辅助要领 ，以增强体质 ，提高机体的抗病力 ，从而驱逐邪气 ，以抵达战胜疾病 ，恢复康健的目的。
祛邪：消除病邪以愈病的治疗原则 ，就是使用驱除邪气的药物 ，或其他疗法 ，以祛除病邪 ，抵达邪去正复 ，恢复康健的目的。
二、临床应用
扶正和祛邪是相互联系的两个方面 ，扶正是为了祛邪 ，通过增强正气的要领 ，驱邪外出 ，从而恢复康健 ，即所谓“正盛邪自祛”。祛邪是为了扶正 ，消除致病因素的损害而抵达�；ふ� ，恢复康健的目的 ，即所谓“邪去正自安”。
1、扶正：扶正适用于以正虚为主 ，而邪不盛实的虚证。如气虚、阳虚证 ，宜接纳补气、壮阳法治疗；阴虚、血虚证 ，宜接纳滋阴、养血法治疗。
2、祛邪：适用于以邪实为主 ，而正未虚衰的实证。临床上常用的汗法、吐法、下法、清热、利湿、消导、行气、活血等法 ，都是在这一原则指导下 ，凭证邪气的差别情形制订的。
3、先攻后补：即先祛邪后扶正。适用于虽然邪盛、正虚 ，但正气尚可耐攻 ，以邪气盛为主要矛盾 ，若兼顾扶正反会助邪的病证。如瘀血所致的崩漏证 ，因瘀血不去 ，出血不止 ，故应先活血化瘀 ，然后再举行补血。
4、先补后攻：即先扶正后祛邪。适用于正虚邪实的虚实庞杂证而正气虚衰不耐攻的情形。此时先祛邪更伤正气 ，必需先用补法扶正 ，使正气徐徐恢复到能遭受攻伐时再攻其邪。如臌胀病 ，当正气虚衰为主要矛盾 ，正气又不耐攻伐时 ，必需先扶正 ，待正气适当恢复 ，能耐受攻伐时再泻其邪 ，才不致爆发意外事故。
5、攻补兼施：即扶正与祛邪并用。适用于正虚邪实 ，但二者均不甚重的病证。详细运用时必需区别正虚邪实的主次关系 ，无邪运用。如以正虚为主要矛盾 ，纯粹用补法又恋邪 ，纯粹攻邪又易伤正 ，此时则应以扶正为主兼祛邪。如气虚伤风 ，则应以补气为主兼解表。若以邪实为主要矛盾 ，单攻邪又易伤正 ，单补正又易恋邪 ，此时治当以祛邪为主兼扶正。
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