春节 ，在古代是一个“一元复始 ，万象更新”的日子 ，意味着春季的来临和希望的最先 。春节真正成为普天同庆 ，天下加入的最主要佳节是从唐代最先的 。那么 ，历朝历代的昔人事实是怎样过春节的呢？
一、东汉
东汉时期 ，祭祖是春节的主要运动和习俗 。据崔提《四民月令》称：“正月之朔 ，是为正日 。躬率妻孥 ，洁祀祖祢 。及祀日 ，进酒降神毕 ，乃家室尊卑 ，无大无小 ，以次列于先祖之前 ，子妇曾孙 ，各上椒酒于家长 ，称觞举寿 ，欣欣如也 。”
二、南朝
南朝时期 ，春节阖家相互拜贺、饮宴 ，并开展娱乐运动 。据粱人宗懔《荆楚岁时记》纪录：“正月一日 ，……长幼悉正衣冠 ，以次拜贺 。进椒柏酒 ，钦桃汤 。进屠苏酒、胶牙饧 ，下五辛盘 。”尚有画鸡、燃炮竹、悬索、乞如愿等游戏 。
三、晋朝
晋朝最早泛起除夕称呼 ，据晋朝周地方著的《风土记》纪录 ，晋朝已有除夕年夜守岁的习俗 。除夕之夜 ，各相与赠予 ，称“馈岁”；酒食相邀 ，称“别岁”；长幼聚欢 ，祝颂完整 ，称“分岁”；各人终夜不眠 ，以待天明 ，称“守岁” 。此习俗 ，经唐宋相袭 ，并沿袭至今 。
四、宋朝
宋朝过年最先吃饺子 ，称饺子为“角子” ，中国人的春节习俗许多始于宋朝 。宋代已普遍最先用纸包火药做成炮竹 ，由此除夕、春节放炮竹之俗便逐渐盛行 ，宋代的除夕夜 ，炮竹之声通宵一直 。
五、明清
明朝时接灶神、贴门神、赏灯会 ，过年习俗十分盛大 。而清朝天子有写福字下赐群臣的习俗 ，追溯起来 ，是从康熙最先的 。清朝贺年形式也较量重大 ，各个阶级人士的社会职位差别 ，习俗也纷歧样 。其时贺年也称“辞岁” ，有特殊关系的人 ，新年辞岁必需遵例而行 。
跨越千年岁月 ，炎黄子孙通过春节这个节日 ，将中原祖先与后世子孙细密联系在一起 。听凭岁月流逝 ，所有炎黄子孙都承继统一个心愿：新的一年 ，阖家团圆 ，幸福安康 ，正是年年岁岁节相似 ，岁岁年年情更浓 。
春节 ，在古代是一个“一元复始 ，万象更新”的日子 ，意味着春季的来临和希望的最先 。春节真正成为普天同庆 ，天下加入的最主要佳节是从唐代最先的 。那么 ，历朝历代的昔人事实是怎样过春节的呢？
一、东汉
东汉时期 ，祭祖是春节的主要运动和习俗 。据崔提《四民月令》称：“正月之朔 ，是为正日 。躬率妻孥 ，洁祀祖祢 。及祀日 ，进酒降神毕 ，乃家室尊卑 ，无大无小 ，以次列于先祖之前 ，子妇曾孙 ，各上椒酒于家长 ，称觞举寿 ，欣欣如也 。”
二、南朝
南朝时期 ，春节阖家相互拜贺、饮宴 ，并开展娱乐运动 。据粱人宗懔《荆楚岁时记》纪录：“正月一日 ，……长幼悉正衣冠 ，以次拜贺 。进椒柏酒 ，钦桃汤 。进屠苏酒、胶牙饧 ，下五辛盘 。”尚有画鸡、燃炮竹、悬索、乞如愿等游戏 。
三、晋朝
晋朝最早泛起除夕称呼 ，据晋朝周地方著的《风土记》纪录 ，晋朝已有除夕年夜守岁的习俗 。除夕之夜 ，各相与赠予 ，称“馈岁”；酒食相邀 ，称“别岁”；长幼聚欢 ，祝颂完整 ，称“分岁”；各人终夜不眠 ，以待天明 ，称“守岁” 。此习俗 ，经唐宋相袭 ，并沿袭至今 。
四、宋朝
宋朝过年最先吃饺子 ，称饺子为“角子” ，中国人的春节习俗许多始于宋朝 。宋代已普遍最先用纸包火药做成炮竹 ，由此除夕、春节放炮竹之俗便逐渐盛行 ，宋代的除夕夜 ，炮竹之声通宵一直 。
五、明清
明朝时接灶神、贴门神、赏灯会 ，过年习俗十分盛大 。而清朝天子有写福字下赐群臣的习俗 ，追溯起来 ，是从康熙最先的 。清朝贺年形式也较量重大 ，各个阶级人士的社会职位差别 ，习俗也纷歧样 。其时贺年也称“辞岁” ，有特殊关系的人 ，新年辞岁必需遵例而行 。
跨越千年岁月 ，炎黄子孙通过春节这个节日 ，将中原祖先与后世子孙细密联系在一起 。听凭岁月流逝 ，所有炎黄子孙都承继统一个心愿：新的一年 ，阖家团圆 ，幸福安康 ，正是年年岁岁节相似 ，岁岁年年情更浓 。