中医学中五行学说的应用
2018-10-25

中医药文化.jpg

五脏六腑归五行  ,

相生相克显病情。

医家探遵其纪律  ,

疗法运用肌体精。


中医学中五行学说的应用


中医学中常使用五行学说来诠释人体的心理功效  ,说明机体病理转变  ,用于疾病的诊断和治疗。

五行学说将人体的五脏六腑划分归属于五行。从五脏的资生来看  ,肾水之精以养肝木  ,告稻藏血以济心火  ,心火之热以温脾土  ,脾土化生水谷精微以充肺金  ,肺金清肃下降以助肾水。这说明晰五脏之间的相生关系。

人体在病理情形下的改变  ,也是可以用五行学说来说明的。由于脏腑分属五行  ,脏腑之间的相互影响  ,也是依据五行学说的纪律的。

五行“相生”治疗原则:

1. 补母  ,主要用于母子关系的虚证  ,在针灸疗法中  ,通常虚证  ,可以补其所属的母经或母穴  ,如治疗肝虚证时  ,选取肾经合穴阴谷。此即虚则补其母  ,补母则子安。

2. 泻子  ,主要用于母子关系的实证。在针灸疗法中  ,通常实证  ,可泻其所属的子经或子穴。如肝实证可取心经荥穴少府  ,或本经荧穴行间治疗。此即实则泻其子  ,泻子则母安。


母子“相生”治疗原则:

1.滋水涵木法  ,即滋养肾(水)阴以养肝(木)阴的要领  ,适用于肾阴亏损而导致的肝阴缺乏之证。

2.益火补土法  ,即温肾阳(火)以补脾(土)阳的要领  ,适用于肾阳衰微而导致的脾阳不振之证。

3. 金水相生法  ,即滋养肺(金)肾(水)阴虚的治疗要领  ,适用于肺虚不可输布津液以滋肾  ,或肾阴缺乏  ,精气不可上滋于肺  ,而致肺肾阴虚者。

4. 培土生金法  ,即补脾(土)益气而抵达补益肺(金)气的要领  ,适用于脾胃虚弱  ,不可滋养肺而致肺虚脾弱之证。

五行“相克”治疗原则:

1.培土制水法  ,适用于脾虚不运  ,水湿漫溢而致水肿胀满之证。土和水  ,指脾肾两脏  ,培土制水  ,指温运脾阳  ,或温肾健脾  ,以治疗水湿停聚为病  ,又称温肾健脾法。若肾阳虚不可温脾阳  ,则肾不主水  ,脾不制水  ,水湿不化  ,治当以温肾为主  ,兼顾健脾。

2.抑木扶土法  ,适用于肝的疏泄太过  ,木旺乘土之证。木和土  ,乃肝脾两脏。抑木扶土  ,即疏肝健脾以治疗肝旺脾虚  ,又称疏肝健脾法、平肝和胃法、调理肝脾法。

3. 泻南补北法  ,适用于肾阴缺乏  ,心火偏旺  ,水火不济  ,心肾不交之证。心主火  ,火属南方;肾主水  ,水属北方。泻南补北法  ,即泻心火滋肾水  ,又称泻火补水法。

4.佐金平木法  ,适用于肺失清肃  ,怒气偏盛之证。金和木  ,乃肺肝两脏。佐金平木  ,即清肃肺气以抑制肝木  ,又称清肺泻肝法。

祝好朋侪福如东海滔滔至  ,财似春潮滔滔来!


中医学中五行学说的应用

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五脏六腑归五行  ,

相生相克显病情。

医家探遵其纪律  ,

疗法运用肌体精。


中医学中五行学说的应用


中医学中常使用五行学说来诠释人体的心理功效  ,说明机体病理转变  ,用于疾病的诊断和治疗。

五行学说将人体的五脏六腑划分归属于五行。从五脏的资生来看  ,肾水之精以养肝木  ,告稻藏血以济心火  ,心火之热以温脾土  ,脾土化生水谷精微以充肺金  ,肺金清肃下降以助肾水。这说明晰五脏之间的相生关系。

人体在病理情形下的改变  ,也是可以用五行学说来说明的。由于脏腑分属五行  ,脏腑之间的相互影响  ,也是依据五行学说的纪律的。

五行“相生”治疗原则:

1. 补母  ,主要用于母子关系的虚证  ,在针灸疗法中  ,通常虚证  ,可以补其所属的母经或母穴  ,如治疗肝虚证时  ,选取肾经合穴阴谷。此即虚则补其母  ,补母则子安。

2. 泻子  ,主要用于母子关系的实证。在针灸疗法中  ,通常实证  ,可泻其所属的子经或子穴。如肝实证可取心经荥穴少府  ,或本经荧穴行间治疗。此即实则泻其子  ,泻子则母安。


母子“相生”治疗原则:

1.滋水涵木法  ,即滋养肾(水)阴以养肝(木)阴的要领  ,适用于肾阴亏损而导致的肝阴缺乏之证。

2.益火补土法  ,即温肾阳(火)以补脾(土)阳的要领  ,适用于肾阳衰微而导致的脾阳不振之证。

3. 金水相生法  ,即滋养肺(金)肾(水)阴虚的治疗要领  ,适用于肺虚不可输布津液以滋肾  ,或肾阴缺乏  ,精气不可上滋于肺  ,而致肺肾阴虚者。

4. 培土生金法  ,即补脾(土)益气而抵达补益肺(金)气的要领  ,适用于脾胃虚弱  ,不可滋养肺而致肺虚脾弱之证。

五行“相克”治疗原则:

1.培土制水法  ,适用于脾虚不运  ,水湿漫溢而致水肿胀满之证。土和水  ,指脾肾两脏  ,培土制水  ,指温运脾阳  ,或温肾健脾  ,以治疗水湿停聚为病  ,又称温肾健脾法。若肾阳虚不可温脾阳  ,则肾不主水  ,脾不制水  ,水湿不化  ,治当以温肾为主  ,兼顾健脾。

2.抑木扶土法  ,适用于肝的疏泄太过  ,木旺乘土之证。木和土  ,乃肝脾两脏。抑木扶土  ,即疏肝健脾以治疗肝旺脾虚  ,又称疏肝健脾法、平肝和胃法、调理肝脾法。

3. 泻南补北法  ,适用于肾阴缺乏  ,心火偏旺  ,水火不济  ,心肾不交之证。心主火  ,火属南方;肾主水  ,水属北方。泻南补北法  ,即泻心火滋肾水  ,又称泻火补水法。

4.佐金平木法  ,适用于肺失清肃  ,怒气偏盛之证。金和木  ,乃肺肝两脏。佐金平木  ,即清肃肺气以抑制肝木  ,又称清肺泻肝法。

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