〖历史大课堂〗
三教九流争相起 ，阴阳名农各有成。
颜回台甫存青史 ，邹衍学说难为证。
军事刷新顺潮流 ，制陶玉雕五谷丰。
岁月流逝器物存 ，中原古国永郁勃。
战国文化篇（三）
〖颜回〗
字子渊 ，中国年龄末期鲁国曲阜(今属山东省)人。十四岁拜孔子为师 ，以后终生师事之。在孔门诸学生中 ，孔子对他赞美最多 ，自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢 ，三国魏正始年间将此举定为制度以来 ，历代帝王封赠有加 ，无不尊奉颜子。
〖名家〗
名家是先秦以头脑的形式、纪律和名实关系为研究工具的学派 ，战国时称“刑名家”或“辩者” ，西汉始称“名家”。名家撒播下的代表著作大部分都是儒家的版本《邓析子》《尹文子》《惠子》《公孙龙子》等。
〖公孙龙〗
字子秉 ，战国时期赵国著名道家 ，哲学家 ，名家离坚白派的代表人物。舌粲莲花 ，曾为平原君门客。强调视觉与触觉的差别故“坚白石二”。又剖析一样平常与个别的关系 ，强调“白马”（个体）与“马”（一样平常）的区别 ，得出“白马非马”的结论。
〖杨朱〗
先秦哲学家 ，战国时期魏国人 ，字子居 ，道家杨朱学说派首创人。他的看法散见于《庄子》 ，《孟子》 ，《韩非子》 ，《吕氏年龄》等。其学说并不是浅陋简朴的“自私自利”。他们对老子的头脑加以生长 ，旨在通过对个体的自我完善进而抵达社会的整体协调。
〖一毛不拔〗
《孟子：全心上》“杨子取为我 ，拔一毛而利天下 ，不为也。”形容为人很是自私。原指杨朱的极端为我主义 ，后形容为人很是小气自私。
〖阴阳家〗
战国时代 ，阴阳和五行徐徐合流 ，形成一种新的看法模式 ，即是以“阴阳新闻 ，五行转移”为理论基础的宇宙观。阴阳家是战国时期主要学派之一 ，因提倡阴阳五行学说 ，并用它诠释社会人事而得名。
〖邹衍〗
战国时期阴阳家学派首创者与五行学说代表人物 ，战国末期齐国人。主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说” ，又是稷下学宫著名学者 ，因他“尽言天事” ，其时人们称他“谈天衍” ，又称邹子。
〖农家〗
先秦时期反应农业生产和农民头脑的学术门户。主张劝耕桑 ，以足衣食。又称“农家流。”农家学派主张推行耕战政策 ，奖励生长农业生产 ，研究农业生产问题。
〖许行〗
战国时期著名农学家、头脑家。楚国人 ，生于楚宣王至楚怀王时期 ，约与孟子统一时代 ，后世也将许行视为先秦时代农家的代表人物 ，但因没有著作撒播于世 ，详细头脑内容与其他事迹皆不可考。
〖兵役制度〗
战国时期主要实验郡县征兵制 ，即在各国中央统一掌管下 ，以郡县为单位 ，征集农民为兵。各诸侯国随着中央集权的郡、县、乡、里行政系统的建设 ，普遍实验编户齐民“博籍”的制度 ，凡到应征年岁的男子必需挂号 ，以备征调。
〖军训制度〗
战国普遍重视军队的一样平常训练 ，并逐步走向正规 ，强调基础训练。在基本程序、行列训练中 ，要求士兵能够识别并执行种种下令。如鸣放则进 ，鸣金则退 ，鼓声轻重缓急 ，行动随之徐疾：区分各步队旌旗颜色 ，按旗所指偏向行动。
〖战国连发弩〗
由矢匣和机体两部分组成�；�；矢匣为木质 ，呈长方形 ，前端下缘有两个半圆形发射孔 ，匣内有三个储矢的槽 ，两侧为竖槽 ，可储矢九支 ，中心为水平槽 ，可并列安排二矢。拉满木弓 ，扣动技机 ，水平槽内的二矢即由前端的发射孔射出。
〖战国铠甲〗
战国将士普遍用牛皮甲硬藤甲 ，主要用来对抗弓箭 ，从中期最先 ，泛起了铁甲以及金属铠甲 ，士兵的铠甲多用铜所做 ，副将以上的官职的将士铠甲为铁所做 ，由于冶铁手艺不蓬勃 ，以是铠甲大多说都用牛皮、硬藤、铜所做 ，但也有金属铠甲。
〖丝麻织物〗
战国丝麻织物的生产也颇为蓬勃 ，东方的齐国就以多“文采布帛”而著名其时。一些古墓出土的麻织品中 ，有很细的麻布 ，每平方厘米有经线二十八支 ，纬线二十四支。在湖北江陵马山的楚墓中出土一批数目许多的丝织品 ，生涯较好。
〖纯地纹镜〗
盛行于战国中晚期的一种铜镜。地纹有羽状、变形羽状和云雷纹等。镜纽有三轮、四轮两种。圆纽座。外缘素卷或作扁平组成。形制直径一样平常都在10厘米左右。这种纯地纹镜的地纹 ，通常用一个刻有纹饰的小�？逃� ，作四方一连排列 ，范痕一样平常较清晰。
〖胡服〗
胡服便于骑射 ，诸国战士皆衣之。胡服逐渐成为战国时期的制服。其特点是短衣 ，长裤 ，用带钩 ，有短靴和皮弁。胡服原是北方游牧民族的常服 ，胡服中的上衣 ，商周时的劳动者 ，武士、小孩都穿 ，其长不过膝；胡服束腰须有带钩 ，差别于中原束带 ，裤子取代长袍的下裳 ，靴取代鞋。
〖战国玉器〗
战国时期玉器的特点途空前普遍 ，已渗透到其时社会生涯的各个领域 ，从玉的诸多用途中 ，可归纳综合为政治用玉、军事用玉、生涯用玉和丧葬用玉。政治用玉主要只政治、外交、祭祀、聘贤等与政治运动有关的用玉情形 ，这类玉器以玉璧、玉圭最多。
〖人物御龙图〗
1973年在湖南省长沙市子弹库一号墓出土 ，属于葬仪中指导墓主人升天这一类祈祷性作品 ，画中部分偶用了金白粉彩 ，它为我们相识金碧绚烂的楚国壁画提供了一定的实证 ，这幅帛画是迄今发明最早使用金的粉彩的作品。
〖制陶工艺〗
战国的制陶工艺有了显著生长。陶器有红褐色或灰色而有绳纹的 ，有灰陶素面的 ，也有红色彩绘的 ，更有玄色暗花的 ，较量细腻。这时瓦已普遍使用 ，已有筒瓦、板瓦以及脊瓦 ，瓦当有州差别的纹饰 ，同时陶水管和陶井圈也已成为主要修建质料。
祝好朋侪才华济变何须位 ，学不宜民枉有官！
〖历史大课堂〗
三教九流争相起 ，阴阳名农各有成。
颜回台甫存青史 ，邹衍学说难为证。
军事刷新顺潮流 ，制陶玉雕五谷丰。
岁月流逝器物存 ，中原古国永郁勃。
战国文化篇（三）
〖颜回〗
字子渊 ，中国年龄末期鲁国曲阜(今属山东省)人。十四岁拜孔子为师 ，以后终生师事之。在孔门诸学生中 ，孔子对他赞美最多 ，自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢 ，三国魏正始年间将此举定为制度以来 ，历代帝王封赠有加 ，无不尊奉颜子。
〖名家〗
名家是先秦以头脑的形式、纪律和名实关系为研究工具的学派 ，战国时称“刑名家”或“辩者” ，西汉始称“名家”。名家撒播下的代表著作大部分都是儒家的版本《邓析子》《尹文子》《惠子》《公孙龙子》等。
〖公孙龙〗
字子秉 ，战国时期赵国著名道家 ，哲学家 ，名家离坚白派的代表人物。舌粲莲花 ，曾为平原君门客。强调视觉与触觉的差别故“坚白石二”。又剖析一样平常与个别的关系 ，强调“白马”（个体）与“马”（一样平常）的区别 ，得出“白马非马”的结论。
〖杨朱〗
先秦哲学家 ，战国时期魏国人 ，字子居 ，道家杨朱学说派首创人。他的看法散见于《庄子》 ，《孟子》 ，《韩非子》 ，《吕氏年龄》等。其学说并不是浅陋简朴的“自私自利”。他们对老子的头脑加以生长 ，旨在通过对个体的自我完善进而抵达社会的整体协调。
〖一毛不拔〗
《孟子：全心上》“杨子取为我 ，拔一毛而利天下 ，不为也。”形容为人很是自私。原指杨朱的极端为我主义 ，后形容为人很是小气自私。
〖阴阳家〗
战国时代 ，阴阳和五行徐徐合流 ，形成一种新的看法模式 ，即是以“阴阳新闻 ，五行转移”为理论基础的宇宙观。阴阳家是战国时期主要学派之一 ，因提倡阴阳五行学说 ，并用它诠释社会人事而得名。
〖邹衍〗
战国时期阴阳家学派首创者与五行学说代表人物 ，战国末期齐国人。主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说” ，又是稷下学宫著名学者 ，因他“尽言天事” ，其时人们称他“谈天衍” ，又称邹子。
〖农家〗
先秦时期反应农业生产和农民头脑的学术门户。主张劝耕桑 ，以足衣食。又称“农家流。”农家学派主张推行耕战政策 ，奖励生长农业生产 ，研究农业生产问题。
〖许行〗
战国时期著名农学家、头脑家。楚国人 ，生于楚宣王至楚怀王时期 ，约与孟子统一时代 ，后世也将许行视为先秦时代农家的代表人物 ，但因没有著作撒播于世 ，详细头脑内容与其他事迹皆不可考。
〖兵役制度〗
战国时期主要实验郡县征兵制 ，即在各国中央统一掌管下 ，以郡县为单位 ，征集农民为兵。各诸侯国随着中央集权的郡、县、乡、里行政系统的建设 ，普遍实验编户齐民“博籍”的制度 ，凡到应征年岁的男子必需挂号 ，以备征调。
〖军训制度〗
战国普遍重视军队的一样平常训练 ，并逐步走向正规 ，强调基础训练。在基本程序、行列训练中 ，要求士兵能够识别并执行种种下令。如鸣放则进 ，鸣金则退 ，鼓声轻重缓急 ，行动随之徐疾：区分各步队旌旗颜色 ，按旗所指偏向行动。
〖战国连发弩〗
由矢匣和机体两部分组成�；�；矢匣为木质 ，呈长方形 ，前端下缘有两个半圆形发射孔 ，匣内有三个储矢的槽 ，两侧为竖槽 ，可储矢九支 ，中心为水平槽 ，可并列安排二矢。拉满木弓 ，扣动技机 ，水平槽内的二矢即由前端的发射孔射出。
〖战国铠甲〗
战国将士普遍用牛皮甲硬藤甲 ，主要用来对抗弓箭 ，从中期最先 ，泛起了铁甲以及金属铠甲 ，士兵的铠甲多用铜所做 ，副将以上的官职的将士铠甲为铁所做 ，由于冶铁手艺不蓬勃 ，以是铠甲大多说都用牛皮、硬藤、铜所做 ，但也有金属铠甲。
〖丝麻织物〗
战国丝麻织物的生产也颇为蓬勃 ，东方的齐国就以多“文采布帛”而著名其时。一些古墓出土的麻织品中 ，有很细的麻布 ，每平方厘米有经线二十八支 ，纬线二十四支。在湖北江陵马山的楚墓中出土一批数目许多的丝织品 ，生涯较好。
〖纯地纹镜〗
盛行于战国中晚期的一种铜镜。地纹有羽状、变形羽状和云雷纹等。镜纽有三轮、四轮两种。圆纽座。外缘素卷或作扁平组成。形制直径一样平常都在10厘米左右。这种纯地纹镜的地纹 ，通常用一个刻有纹饰的小�？逃� ，作四方一连排列 ，范痕一样平常较清晰。
〖胡服〗
胡服便于骑射 ，诸国战士皆衣之。胡服逐渐成为战国时期的制服。其特点是短衣 ，长裤 ，用带钩 ，有短靴和皮弁。胡服原是北方游牧民族的常服 ，胡服中的上衣 ，商周时的劳动者 ，武士、小孩都穿 ，其长不过膝；胡服束腰须有带钩 ，差别于中原束带 ，裤子取代长袍的下裳 ，靴取代鞋。
〖战国玉器〗
战国时期玉器的特点途空前普遍 ，已渗透到其时社会生涯的各个领域 ，从玉的诸多用途中 ，可归纳综合为政治用玉、军事用玉、生涯用玉和丧葬用玉。政治用玉主要只政治、外交、祭祀、聘贤等与政治运动有关的用玉情形 ，这类玉器以玉璧、玉圭最多。
〖人物御龙图〗
1973年在湖南省长沙市子弹库一号墓出土 ，属于葬仪中指导墓主人升天这一类祈祷性作品 ，画中部分偶用了金白粉彩 ，它为我们相识金碧绚烂的楚国壁画提供了一定的实证 ，这幅帛画是迄今发明最早使用金的粉彩的作品。
〖制陶工艺〗
战国的制陶工艺有了显著生长。陶器有红褐色或灰色而有绳纹的 ，有灰陶素面的 ，也有红色彩绘的 ，更有玄色暗花的 ，较量细腻。这时瓦已普遍使用 ，已有筒瓦、板瓦以及脊瓦 ，瓦当有州差别的纹饰 ，同时陶水管和陶井圈也已成为主要修建质料。
祝好朋侪才华济变何须位 ，学不宜民枉有官！